Медикаментозные методы и способы лечения с применением внешнего влияния (экстрасенсорное воздействие, мануальная терапия и проч.), не подкрепленные усилиями самого пациента, направленными на победу над причинами недугов, делают человека рабом, ибо не исцеляют его, а лишь устраняют некоторые последствия нарушений, коренящихся глубоко в самой личности человека, в его сознании. При таком лечении причины болезней не искореняются и через некоторое время дают ростки тех же, а иногда и еще более замысловатых патологий. И снова требуется внешняя сила. Так страдалец попадает в прочную зависимость от некоего внешнего благодетеля — врача или целителя.

 

Свами Шивананда. «Новый взгляд на традиционную йога-терапию».

 

Структурирование этого трактата условное. Тема многогранная, и в каждой грани отражаются все остальные. Я старался более-менее логично излагать отдельные фрагменты, но не получается это в целом для такой сложной темы. Во многих местах я повторяюсь, а также повторяю мысли, высказанные в моих предыдущих трактатах («Коммунистический Манифест 2.0», «Инструменты и методы одурачивания», «Месть»). Повторение — мать учения.

Глава 1. Инструмент кармы

Хорошее начало плохого конца. Понимать бы, где берется начало и какими кривыми путями приводит к концу. Пациент ли не хочет приложить усилие в правильном направлении, и где находится то правильное направление, интерес ли дьявола здесь замешан и он мешает найти точку приложения правильного усилия. Хорошее, по крайней мере более понятное начало было во времена древних йогов. Постигли они закон кармы, согласно которому паскудное действие бьет по башке совершившего такое действие. Действовал во имя животных инстинктов, получи результат — несчастья в этой жизни и плохое рождение в следующей, а то и рождение животным. А иногда и превращение в животного в текущей жизни. Косо-криво-через-пень-колоду такой закон поддерживал вектор развития человеческого сообщества, производил медленную, но неотвратимую селекцию агнцев от козлищ, давал ориентир, что такое хорошо и что такое плохо. Отметим, что в такой системе преступление и наказание большей частью идут рядом и большей частью касаются индивидов, их совершающих. Классическое понятие кармы не предполагает, чтобы возмездие за преступление одного падало на судьбу другого или судьбы других. Справедливые были времена, до сих пор понятие справедливости бессознательно несет в себе память изначальных времен.

Однако все хорошее когда-нибудь превращается в свою противоположность, согласно законам диалектики. Золотой век так или иначе сменился технократическим железным, когда на смену совершенствованию человека пришла стагнация, а в последние времена и деградация человека, и совершенствование машин. Вот и наступили времена, когда за преступления правителей расплачиваются все, потому что мера преступления и возмездия неподъемная для одного человека. Когда все превратились в рабов медицины, а вирусы, порожденные в организмах рабов и паразитирующих на них правителей, и мутирующие в результате усилий медицины, поражают всех без разбору. Когда человечество попало под власть могущественных паразитов, которые используют человечество в качестве возобновляемого ресурса. Когда паразитирующая элита активно поддерживает такое положение вещей, применяя самые современные средства тотального контроля, массового зомбирования, генетического редактирования, ведет против человечества идеологическую, информационную, психологическую, генетическую войну, не гнушаясь, впрочем, и старым добрым уничтожением инакомыслящих и всех прочих, кто своим пониманием подрывает мировую систему паразитирования. А стравливание туземцев, практикуемое американским дьяволом, можно считать кармической войной. Далеко шагнула цивилизация. Могли ли древние философы предположить, чтоб философский принцип превратится в инструмент войны. Замарать туземцев кровью, чтобы во веки веков эта кровь им отравляла душу и разделяла навеки.

В этой системе, заваленной горами лжи и всевозможной грязи, классическая карма дает сбой. Преступление становится коллективным и наказание тоже. Вирусы продуцируются всеми и страдают от них все. Карма становится коллективной, и это уже совсем другая ситуация, чем в старые добрые времена. Теперь отделить агнцев от козлищ невозможно, все перемешалось не только в плане козлиного стада, но и в душе каждого отдельно взятого козла. Водораздела добра и зла, правды и лжи больше не существует. Ориентиры пропали. Очень часто и понятия преступления, наказания и вины повисают в пустоте. Все оказываются без вины виноватыми, наказывать некого, но и оправдания нет.

После этого лирического вступления теперь зададимся таким фундаментальным вопросом. В прошлых и нынешних эпидемиях и пандемиях, какая карма реализуется, кто виноват, что делать и кого бить? В свою очередь, для ответа на эти непростые вопросы необходимо разобраться, что такое вредоносные вирусы/бактерии и откуда они берутся? Во времена изначальные возбудители болезней рассматривались как червячки разных видов.

«Инфекционная теория болезней отнюдь не является достоянием нового времени. В „Аюрведе“ инфекционные болезни называются болезнями червей, поскольку все организмы, вызывающие патологии человека — вирусы, микроорганизмы, гельминты и паразитирующие насекомые — объединены под общим названием Крими (Крими (санскр.) ‑ червь)». (Свами Шивананда. «Новый взгляд на традиционную йога-терапию».)

Согласно современным представлениям, вирусы осуществляют в природе горизонтальный перенос генов и тем самым способствуют эволюции живых организмов, а в крайнем проявлении осуществляют естественный отбор хилых и немощных. А возникли вирусы одновременно с возникновением жизни на Земле, а может и раньше. А эволюционируют вирусы путем взаимодействия с генами живых организмов, с которыми сожительствуют. В древние времена, наверное, не знали таких понятий как «генетика», «антибиотики», «РНК», «ДНК», «клеточная мембрана» и прочих мудреных понятий современной биологии. Древние оперировали другой системой понятий. «Крими» рассматривались как материальные носители злых духов. Болезнь считалась результатом внедрения в человека злого духа. Такое понимание мира не относится исключительно к незапамятной древности. В наше время шаманы исповедуют весьма близкое мировоззрение. Как понимать мир и болезни в частности, это вопрос отнюдь не абстрактный, потому что понимание определяет способы противодействия и лечения.

Согласно учениям йоги, вредоносный вирус или бактерия не являются причиной возникновения болезни, потому что болезнетворные агенты не могут действовать в сбалансированном организме. Первопричиной является нарушение равновесия в физической, психической или энергетической системе организма. Именно нарушение баланса в каких-то центрах энергии-сознания дает болезнетворным началам возможность осуществлять вредоносную деятельность. В несколько других понятиях, спусковым механизмом для вредоносных агентов является нарушение баланса стихий или первоэлементов в микрокосме человеческого организма.

«Даже самые опасные болезнетворные микроорганизмы могут присутствовать в организме человека, не вызывая заболевания. Это происходит в случаях, когда тонкий баланс элементов в нем совершенен. Инициатором же болезни всегда является нарушение защитных функций организма, обусловленное одиночным, двойным или тройным функциональным расстройством. Именно они суть причины, активизация же микроорганизмов — всегда следствие». (Свами Шивананда. «Новый взгляд на традиционную йога-терапию».)

Понимание определяет действие. Согласно данному пониманию, профилактическое или исцеляющее усилие должно быть направлено в первую очередь на восстановление равновесия энергетики, стихий, первоэлементов в человеческом организме. В первую очередь, такое усилие должен проявлять сам заболевший, а если уж сам пациент не может, то допускается помощь целителя. Но и эта помощь должна быть направлена прежде всего на восстановление равновесия в системах организма.

Современные ученые, институтами умудренные, лбы которых учеными степенями запечатленные, имеют ученую привычку свысока относиться к примитивному миропониманию древних (или современников, если они отбились от официальной ученой школы под предводительством академика такого-то). Мол, что это за тела, энергии, стихии, первоэлементы, которые мы не можем распять под микроскопом, померить вольтметром и написать научную статью? Лженаука все это, суеверия темных знахарей, и т. п. Как может быть наукой то, чего не может быть? Как тут не вспомнить Фауста и Мефистофеля:

«Узнал ученого ответ.

Что не по вас — того и нет.

Что не попало в ваши руки —

Противно истинам науки.

Чего ученый счесть не мог —

То заблужденье и подлог».

А раз это не наука, то не имеет права на существование. Для того и существует Комиссия по лженауке при Российской академии наук, чтобы эти суеверия пресекать на корню, ведьм на костер.

Но понимание определяет действие. В забытом учеными географами селе где-нибудь в тьмутаракани, чувствуя недомогание, говорили, например: «Ой, слабая я. Силы нет. Нутро горит». Знахарь или шаман определял заболевание как результат поражения злым духом, сглазом, порчей, грехом, гневом богов и тому подобное. Отсюда какое действие? Прогнать болезнетворного духа, отвести порчу, не грешить, укреплять свою жизненную силу. Что-то из перечисленного действия или не-действия вполне во власти самого пациента, чем-то может помочь шаман. Если такие простонародные термины смущают рафинированное понимание ученого медика, то вот вам трактаты по йоге, где все эти духи, порчи и кармы расписаны подробно. Вдохновись, пойми, занимайся и поддерживай свое здоровье, почти все в твоих силах. Ну в экстремальных случаях требовалась помощь лекарей. Какая мораль вытекает из такого образа действия? Человек сам себе хозяин и за все отвечает. Никаких покаяний с отпущениями грехов, никаких чудес. Если чего-то не можешь, вот тебе учение, занимайся и сможешь. Автоматически такое понимание и действие ведет к интеграции человека с природой, ее живыми существами, стихиями, энергиями, элементами. А иначе и быть не может, ведь микрокосм человека симметричен макрокосму вселенной, они взаимоотражают друг друга в себе. Это путь человека разумного и свободного. И каждый горизонт на этом пути открывает новую разумность и новую свободу. Начав с примитивного понимания «нутряной силы», продвигаемся к заоблачным высотам сверхсознания и свободы в мире, с которым мы объединяем свой организм, свое сознание и свою судьбу. Начинаем понимать сознание и жизнь Земли, Солнца, их сфер, сил и существ, природных биоценозов. Там такие открываются горизонты, которые ученым и фантастам и не снились, а если бы приснились, то фантасты бы ни черта не поняли. Применительно к теме настоящего трактата, в таком просветленном состоянии болезни и болезнетворные агенты исключаются в принципе, они или включаются в полезный биоценоз просветленного человеческого организма, или не могут ему вредить.

Что же нам предлагают в трактирах на другой дороге, столбовой магистрали научно-технократического прогресса? Чтобы вирусы не приносили нам вреда, надо их уничтожать, вакцинироваться, надеть намордники, сидеть безвылазно в своих норах перед компьютером и нос наружу не высовывать, квартиры снабдить фильтрами очистки воздуха и ультрафиолетовыми лампами. А всякого, кто такой порядок не приемлет, сажать в места изолированные. Также, предлагается вполне определенное понимание и эволюции вирусов и бактерий. Это вредоносные агенты, появляются в природе в результате непредсказуемых мутаций, мешают царю природы царствовать над природой и над себе подобными. О приобретении болезнетворными агентами устойчивости к антибиотикам всем известно, неизвестно только, что с этим делать. На новые средства массового поражения микроорганизмы реагируют появлением новых штаммов, устойчивых к этим средствам. Паровоз науки вперед летит и набрал такую инерцию, умноженную на скорость, что остановиться уже не может. В ответ на происки зловредных микробов мы придумаем новые средства их уничтожения, новые вакцины, понастроим больше клиник, обяжем каждого вакцинироваться с детского возраста. Наш паровоз вперед летит… но будет ли так продолжаться вечно? Где заканчиваются рельсы? Кто издохнет раньше, цари природы со своей наукой и техникой или микроорганизмы? В плане примитивного научного или технократического понимания данный вопрос не имеет ответа, потому что задающиеся таким вопросом ставят его в плоскости примитивного научного или технократического понимания. Проблема более фундаментальная.

В самые последние времена некоторые цари природы проводят разработки болезнетворных агентов в качестве инструмента бактериологической войны против конкурирующих царей природы. Но пока отвлечемся от естественных мутаций и биологического оружия. Зададимся следующим неочевидным вопросом. А не являются ли людишки, едущие на паровозе технократического прогресса, сами авторами болезнетворных агентов, новых вирусов и бактерий? Если паровоз вперед летит, но задницы людишек сидят в уютных креслах и сдвинуться с насиженных мест не хотят, можно ли такую ситуацию назвать движением? Вопросы сложные, допускают как углубление, так и расширение, а также всевозможное словоблудие. Ну посмотрим простую математическую задачку. Вот происходит эволюция биологического вида, например человека, например, на восходящем участке траектории. Когда еще человек не привык сажать задницу на машину или на чью-то шею, но предпочитал двигаться сам. Как выглядит такая эволюция? Личность человека — это центр симметрии, вокруг которого организуются энергии-сознания-сущности. Предположим, личность сильная, притягательная, обладающая потенциалом роста. Можно употребить термин «пассионарная». Тогда эти энергии-сознания-сущности встраиваются в физиологическую, психическую, энергетическую… и другие оболочки человека, или же воспринимаются как внешние, но и тут выстраивается гармония макрокосма с микрокосмом. По мере такой эволюции личность расширяет свою жизненную сферу, доступный диапазон энергии-сознания. Как дерево в период роста, скрытые почки раскрываются все новыми побегами. Фактически, физиологические, психические, энергетические оболочки (тела) современного человека, являются общежитиями субличностей, которые в незапамятные времена добровольно вошли в состав империи, управляемой центральной личностью. Каждая из чакр и подчиненных центров распределения жизненной энергии являются такими субличностями, многие из них многоуровневые и могли бы существовать самостоятельно, но предпочитают жить в составе человеческого организма. Потому что центральная личность предлагает им такие горизонты жизни, познания и энергии, которые были бы недоступны самостийным субличностям, если бы они решили отделиться от империи.

Таким образом, восходящая эволюция предполагает объединение элементарных личностей, сущностей, центров энергии, если находится центр симметрии и притяжения, способный привлечь, организовать и удерживать эти субличности в составе своего организма. Такая восходящая траектория эволюции, и так происходила эволюция человека до тех пор, пока потенциал роста не был исчерпан, растрачен, проеден жучками. Что является источником притягательной силы, откуда она исходит — пока что оставим для другой сказки. Слишком это труднопонимаемая тема.

Но если возможно восхождение, то возможна и деградация. Когда притягательная сила центральной личности ослабевает и по каким-то причинам она более не состоянии удерживать входящие в состав империи губернии, в таких условиях субъединицы становятся сепаратистами. Виновата ли в утере центростремительной силы человеческая личность, или мы имеем дело с фатальным предопределением, или с нашествием вредоносных жучков? Типа все почки роста раскрылись, а новых божественным проектом не предусмотрено? Без разницы. Кто надел царскую корону, отвечает за все. Кто кивает на не судьбу, все равно расплачивается за все. Кто надеется на чудо, все равно останется козлом. Кто кивает на жучков, типа «а виноват коньяк, будь он проклят», жучками будет и съеден.

По данным биологической науки, среднестатистический человеческий организм содержит в своем составе около двух килограммов бактерий и вирусов, которые являются частью внутреннего биоценоза и приносят пользу организму. Участвуют во многих биохимических процессах. Также, в геноме человека содержится множество фрагментов, которые когда-то принадлежали вирусам. Но благодаря притягательной силе человеческой личности, находящейся на восходящей траектории эволюции, эти бактерии и вирусы вошли в состав организма и даже в генетическую структуру в качестве добропорядочных, полезных, законопослушных жителей этого общежития. До тех пор, пока человек на начал терять энергию пассионарности.

Понять предпосылки развала можно по контрасту с предпосылками восхождения и объединения. Вот формула взлета:

Взлет = несчастье, умноженное на безысходность, умноженное на вдохновение, умноженное на блуждание во тьме безнадеги, умноженное на избранность судьбой или высшими силами, умноженное на способность услышать зов судьбы и высших сил, умноженное на готовность презреть грошевой уют по зову путеводной звезды… Зов путеводной звезды и неведомых вершин изначально заложены в душе, поскольку она-то и есть огонь звезды и высота вершин. Кто-то откликается на зов, у кого-то перевешивает комфорт задницы. Тогда по контрасту пишем формулу деградации:

Деградация = жажда жизни плюс жажда счастья плюс жажда благополучия плюс готовность предать судьбу и высшие силы во имя вышеозначенного, умноженная на готовность сесть на шею и наступить на горло своему ближнему, если это требуется для достижения вышеозначенного. Как только эти компоненты берут верх и становятся главной мотивацией жизни, путеводной черной дырой, деградация и развал неизбежны. И расплата наступает неотвратимо. Это как раз тот случай, о котором сказано в Писании (хоть я и не религиозный верующий): кто взял ключи разумения, да не вошел сам и заслонил своей задницей дорогу другим, такой отступник понесет самое страшное наказание. Притом, неразумением не отмажется. Незнание разумения не освобождает от ответственности, если ключи находятся в открытом доступе для всех. На каждой большой или малой развилке жизненного пути есть выбор, осознанный или неосознанный, мотивированный или немотивированный, пойти по зову звезды или по зову задницы.

Ближе к нашему делу, вот интересные ключики разумения:

«В микрокосме человеческого тела собственно Прана Вайю-таттвы, представленная пятью пранами — прана-вайю, апана-вайю, удана-вайю, самана-вайю и вьяна-вайю — полностью обеспечивает всю информационную и энергетическую часть функционирования тонкого тела, процессы же, происходящие в тонком теле, осуществляют управление функционированием тела физического, составленного веществами, которые образовались из Акаша-таттвы — пространства-времени — посредством его многоступенчатого структурирования, дифференциации и уплотнения в узлы проявленного бытия — вихреобразные неоднородности бесконечного поля пространства-времени и образованные из них конгломераты — пра-материю, дальнейшее усложнение структуры которой без нарушения первичной дифференциации пространства-времени дает собственно материю».

«Существует способ обратной трансформации: Прана Вайю-таттвы — субстанции тела. О людях, владеющих этой практикой получения жизненной силы и пластического материала, говорят как о „питающихся Божьим Духом“. Мастера такого уровня упоминаются в Священных Писаниях практически всех традиций без исключения. Из ныне здравствующих мастеров, полностью живущих за счет обратной трансформации Праны Вайю-таттвы, известны учитель Мастера Мантэка Чиа, даосский Патриарх Йи Эн и хранитель традиции Йин-цигун Патриарх Линь Гу. Многие из христианских святых и мистиков, а также многие йогины владели искусством питания Божьим Духом». (Свами Шивананда. «Новый взгляд на традиционную йога-терапию».) (Любопытно, что такой метод йогического творчества противоположен методу творцов болезнетворных начал. Первый происходит от восхождения, второй от деградации творцов.)

Вот ключики разумения. Применительно к нашей вирусной теме скажем попроще, потому что для полного понимания сказанного Свами Шиванандой необходимы десятилетия практики, и то не всякий осилит. В адаптированном понимании существуют интерфейсы между управляющими центрами в тонком и физиологическом теле. Также и чакры, представляющие собой энергетические центры, имеют снизу интерфейс с физиологическим телом, а сверху со стихиями эфира и огня. Когда огонь горит и энергетика организма на высоте, это и поддерживает нормальное сосуществование субличностей, энергетических центров, бактерий и вирусов, входящих в общежитие человеческого организма. Если энергетика угасает, организм теряет центры симметрии, которые только и способны удерживать эти элементы вокруг себя, и они так или иначе освобождаются и уходят в окружающую среду. Полностью такой развал организма происходит после смерти. Однако важно понимать, что и при жизни может происходить частичный развал с отщеплением фрагментов, обладающих какой-то генетической структурой, энергетикой и материальной формой. Как вирусы могли когда-то включиться в экосистему организма, так же могут и отщепиться, если организм деградирует. Если центральный организм при этом еще остается живым, то в нем продолжают действовать системы самозащиты целого. В силу действия этих систем, организм отщепляет от себя вредоносные начала, которых более не может удерживать в качестве добропорядочных. Или же передает вредоносный генетический код бактериям, присутствующим в организме, и те мутируют. Таким образом и порождаются в окружающем мире вредоносные начала, и таким способом вредоносные организмы мутируют, становясь еще более вредоносными. Отщепившись от организма, они, тем не менее, еще сохраняют память о благополучном существовании в бывшем организме и ищут первой возможности прилепиться к первому встречному. Таким образом и возникают болезни.

Я не биолог и в молекулярных механизмах передачи генокода ничего не понимаю. Наверное, ученые-генетики разобрались в этих процессах, поскольку мутация вируса в организме-хозяине явление хорошо известное. Как-то передача генетической информации происходит, и вряд ли современная наука знает досконально как. Ну сошлемся хотя бы на интернет-ресурс Национальной академии наук Украины[1].

Киевские ученые показали, что в определенных условиях лейкоциты крови могут выбрасывать свое ДНК-ядро наружу. Если такое явление возможно, то почему бы таким способом не отщепиться и фрагменту ДНК в виде нового вируса, или прицепиться к известному вирусу, вызвав тем самым его мутацию. Конечно, я рассуждаю как дилетант, но в природе есть много вещей, которые и умудренным профессорам не снились. Так что, рассуждая о вещах, которые находятся на пределе и за пределом понимания, дилетант и профессор в одной ситуации.

Но я хочу акцентировать внимание на биоэнергетическом аспекте этих явлений. С этой точки зрения, у всякого вируса или вредоносной мутации есть автор, и автор этот — согрешивший людишка. Можно сказать и так, что вирус — это отщепленный осколок греха. Теперь спросим, несет ли согрешивший людишка ответственность за создание вредоносного агента? Ведь все вышеупомянутые процессы вирусотворения скрытые, происходят на таких уровнях, куда нет доступа воле и сознанию всякого нормального человека. Они не осознаются. Всякий вирусотворец вправе сказать, что я не я и задница не моя, не виноватая я, а если согрешил в чем-то, так покаялся, замолил и получил отпущение грехов. Беда в том, что вирус этого не знает, покаяния не понимает. Его дело теперь переносить осколок греха всем желающим и не желающим.

И вот осколок греха родился в виде живого организма и распространяется. Но помнит он тот разлом в деградировавшей душе, от которого он отпочковался, и ищет возможность прилепиться к подобной. Еще раз вспомним слова Свами Шивананды:

«Даже самые опасные болезнетворные микроорганизмы могут присутствовать в организме человека, не вызывая заболевания. Это происходит в случаях, когда тонкий баланс элементов в нем совершенен. Инициатором же болезни всегда является нарушение защитных функций организма, обусловленное одиночным, двойным или тройным функциональным расстройством. Именно они суть причины, активизация же микроорганизмов — всегда следствие». (Свами Шивананда. «Новый взгляд на традиционную йога-терапию».)

Возможно, что в древние времена, когда молодое человечество было на восходящей траектории, было меньше душевной грязи и продуцентов вредоносных агентов. Также, меньше было у вируса возможности прицепиться к кому-то, пока тонкий баланс не был нарушен. Но по мере прогресса технократической цивилизации, когда человек променял величие души на могущество машин, становилось все больше грязи, продуцентов, реципиентов и разновидностей болезнетворных начал, возникли эпидемии. Где в наше время найти человека, в котором тонкий баланс элементов совершенен? Если кто-то теперь и попытается найти такой совершенный баланс, так со всех сторон навалится куча грязи, агрессии, паразитических инстинктов, вредоносных агентов, продуцируемых соплеменниками и разрушающими всякий баланс, и тонкий, и толстый. Время изменилось, на смену индивидуальной карме пришла карма коллективная. Теперь каждый расплачивается за грехи всех, и вирусы — один из инструментов коллективной кармы.

Дальше развивается порочный круг. Болезнетворные начала разрушают баланс, разрушение баланса продуцирует новые болезни, жизненная энергия человеческой расы слабеет. Но жизненная энергия не уходит просто так в пустоту. Когда дерево теряет жизненную энергию, на нем заводится масса жучков и червячков, которые питаются жизненными соками. Всякая деградация сопровождается размножением паразитов, утилизирующих теряемую жизненную энергию. Притом, не всегда паразит — существо примитивнее пожираемого им организма. Паразиты бывают очень могущественными, но пока не будем развивать эту тему. В последние времена могущественные паразиты захватили власть над человечеством и используют вирусы как инструмент власти. Но пока не будем развивать и эту тему. В самые последние времена паразиты научились (руками ученых, но неблагодарных людишек) создавать новые вредоносные вирусы для порабощения человечества, но и эту тему пока отложим.

Еще раз вернемся к теме, можно ли обвинять ущербных людишек в творении вирусов и несут ли они какую-либо ответственность, если творение вредоносных начал не осознается, не воспринимается, не контролируется, и даже не является злым умыслом. Просто оно сопутствует душевной деградации, а всякий шажок в этом направлении всегда сопровождается звоном колокольчика. Не ходи, козленок, козлом станешь. Порочный это поворот. Вот небольшая развилочка, неясный луч звездочки мерцает в темноте, зовет пойти направо. Но страшно идти в темноте, руководствуясь неясным лучом. А вдруг споткнешься — костей не соберешь. В порядке самозащиты организма и душевного комфорта от задницы исходит импульс пойти налево, туда, где слышится успокаивающее нервы хрюканье из сельского свинарника. Там цивилизация. Изворотливый ум тут как тут, с готовностью придумает кучу оправданий, почему данный выбор лучше, безопаснее, человечнее, гуманнее и т. д. Развилка пройдена, вот следующая. Но уже в оперативной памяти крутятся привычные мотивации и оправдания, почему следует выбрать левый поворот. Место путеводной звезды занимает путеводная задница. В итоге вырабатывается мощный инстинкт следовать по пути задницы, начинающий козленок медленно, но уверенно превращается в козла. А что взять с козла, кроме анализа? Бесполезно обвинять козла в том, что он козел. Козел есть, а виноватых нет.

Итого, сделаем краткое резюме.

1. Творчество вредоносных начал осуществляется людьми, раньше неосознанно, а в последние времена и специально.

2. Карма в наше время является коллективной, и вредоносные начала являются одним из инструментов коллективной кармы.

3. Йогический метод лечения болезней идет от духа к телу, одухотворяет тело, и в итоге ведет к раскрытию сознания, освобождению человека.

4. Медико-фармацевтический метод лечения болезней предполагает борьбу со зловредами столь же вредоносными средствами на их же плане, что в итоге ведет к порабощению человека низшими сущностями.

4. Несчастья происходят от погони за счастьем, болезни — от желания хорошо жить, утрата жизненной энергии — от паразитических инстинктов, деградация человечества — от упования на мощь научно-технологического прогресса.

5. Паразитирование и технократия порождают друг друга.

6. Невозможно доказать козлам, что они козлы.