Глава 6. Краткий экскурс в болезнь

Что такое болезнь, медицина давно поняла и средства противодействия разработала. Но прогресс технократической цивилизации и медицины такой, что средства защиты человека имеют выраженную тенденцию превращаться в средства порабощения человека. Альтернативным методом поддержания здоровья является здоровье изнутри. Не сдача организма в аренду ведьмам медицины и фармацевтики, но выработка такой культуры сознания, образа жизни, системы ценностей и мотиваций, которые поддерживали бы здоровье автоматически. Вот это действительно благородная задача и надежда не просто на тупое примитивное выживание, но на такое продолжение жизни, которое было бы оправдано небом и землей, и самой жизнью. Сразу очевидно, что такая задачка не может быть реализована силами отдельных, даже самых продвинутых индивидов. Чем они продвинутее, тем одностороннее и ущербнее, ограниченнее и нередко фанатичнее. Только коллективное творчество может воссоздать требуемую культуру. На эту и другие темы я когда-то написал фундаментальный трактат «Коммунистический Манифест 2.0», но, похоже, никто его не понял. Висит в Интернете, можно найти в поисковой системе. Но единое коллективное творчество вначале складывается из отдельных поползновений отдельных ущербных фанатиков, круг замыкается. Потом отдельные ущербности компенсируют друг друга, а отдельные здоровые начала синтезируются. Потом, если эти отдельные ущербные творчества основаны на здоровом начале, они смогут объединиться. В любом случае, надо шевелиться, а там уже как получится. Всякое действие лучше всякого бездействия, даже если мотивацией действия является преодоление болезни. Это тоже может быть творчеством, хотя вначале и имеет негативную мотивацию. Может быть, в результате действия, инициированного негативной мотивацией, появится и другая, более плодотворная и жизнеспособная мотивация. Не лечить болезнь, но создать культуру. Не выживать, но найти мотивацию и цель, которые оправдает это выживание. В суете найти путеводную звезду. Не гоняться за призраками, но воссоздать единую культуру сознания. Если проблеск такой мотивации присутствует, это важнее, чем потратить миллиарды долларов на создание новых фармацевтических препаратов. Ну, поиск проблеска начинается с созерцания мрака. Вот и посмотрим на распространенные болезни с точки зрения биоэнергетики.

Инсульт, инфаркт

Очень распространенные заболевания, стало быть, должны быть для них и очень распространенные причины. Начнем с теоретического обоснования. Всякое состояние физического или ментального организма поддерживается удовольствием. Удовольствие — это цемент энергетических структур сознания, тонких оболочек энергии-сознания. Оно может быть ярко переживаемым, как например удовольствие от общения с приятным человеком или от совершения какого-то полезного дела. Тогда удовольствие закрепляет этот вид общения или деятельности. Но это только то, что находится на поверхности. Весь физический и ментальный организм является общежитием сущностей, элементарных субличностей, и в процессе эволюции устойчивость этой структуры закрепилась бессознательным удовольствием от устойчивости целостной структуры. В нормальном состоянии оно находится в фоновом режиме и не замечается, находится на автомате, как и девяносто девять процентов психической и физиологической деятельности в здоровом организме. Эта система в процессе эволюции отработана многими поколениями и скрыта из поля зрения, во-первых, в порядке защиты от дурака, во-вторых, для защиты от затопления сознания огромным массивом ненужных переживаний и ненужной информации. В активном сознании, как на экране компьютера, высвечивается только то, что нужно для работы в данное время, и ничего лишнего. Нормальное сознание поддерживает баланс удовольствий так, чтобы никого не ущемлять и никому не отдавать неоправданного приоритета, что могло бы нарушить целостность всей структуры. В свою очередь, это нормальное сознание поддерживается нормальной культурой, то есть тем, что принято называть традиционными ценностями. Ну а теперь посмотрим, что получается, когда культура становится ненормальной. Вместо поиска естественной гармонии проповедуется погоня за удовольствием, наслаждением, неважно в нормальной или извращенной форме. Проповедуется потребительский менталитет, в котором главное — взять от жизни максимум возможных благ и удовольствий. Что же происходит, если такая система ценностей доминирует? Она естественным образом начинает доминировать и в головах, сердцах и задницах отдельных индивидов. И внутренние установки становятся такими, чтобы получать максимум удовольствия от всякой деятельности, которая может быть и полезной, например, интеллектуальным творчеством. Такая установка может сформироваться и неявно, в процессе полезной деятельности. Например, часто в художественной литературе рекламируется образ гениального ученого, который днем и ночью не может забыть о своих гениальных идеях, они ему снятся, ни на что другое он отключиться не в состоянии, это его страсть, смысл жизни. То есть, в сознании формируется катастрофический дисбаланс, несовместимый с жизнеспособностью системы. Когда такая установка становится привычной, и отдельные субличности в организме перенимают такую установку. Отдельные центры сознания начинают привычно потреблять больше энергоинформационных ресурсов, чем требуется для сбалансированного функционирования организма. Но запас жизненной энергии ограничен, отсутствие ограничителей в одной системе приводит к аварийному отключению других. В итоге мы имеем разрушенную естественную культуру сознания, в которой способность самосдерживания и самоограничения являются важнейшими элементами. Очень скоро дисбаланс в энергетическом теле проявляется в дисбалансе в физическом теле. Отдельные центры мозга и нервной системы в целом выходят из-под контроля и получают гипертрофированное развитие, которое очень скоро вступает в противоречие с энергетическими возможностями всей системы организма. Другие центры, наоборот, оказываются заглушенными вследствие аварийного отключения электроэнергии. А поскольку снабжение кровью следует за снабжением жизненной энергией, система кровообращения страдает в первую очередь и прорывается там, где тонко, а дыр предостаточно. В результате имеем инсульт или инфаркт, или аневризму аорты, в зависимости от того, где больше нарушен баланс, в интеллектуальной или эмоциональной сфере. Какие же меры противодействия такому развития событий? Первое, главное и последнее — выработка культуры самоограничения активности сознания (понимаемого в широком смысле), а поскольку активность сознания, конкретно, энергетических оболочек, неразрывно связана с системой удовольствий, сдерживание мании получать неограниченное удовольствие. Часто удовольствие является индикатором правильного действия, правильной настройки. Хотя столь же часто бывает, что организм противится шагу в верном направлении и реагирует на такой шаг тотальным дискомфортом. Например, курильщику приятно курить, и его организм сопротивляется отказу от курения. В таком случае критерий правильности шага должен основываться на высшей мотивации. Но очень часто осознанное или неосознанное удовольствие становится настолько навязчивым, что разрушает естественный баланс в организме, и тогда до инсульта или инфаркта один шаг. Очень часто это проявляется в сфере эмоциональной или интеллектуальной деятельности.

Как только кто-то ставит приоритетом получение какого-то вида сознательного или бессознательного удовольствия, блаженства, наслаждения, экстаза и тому подобное, клиент ступил на скользкую наклонную дорожку. Если такая установка становится привычной, то деградация наступает быстро, клиент и гавкнуть не успеет. Тут есть тонкость. И глушить нельзя, потому что вредно просто так глушить естественный процесс или состояние равновесия, но и алчно набрасываться нельзя, потому что это тоже подрывает целостность организма. Что же можно? Можно найти мотивацию более высокую. Ориентируйтесь на чувство взлета, например, или кто на что сподвигнется. Мотивации, как и соблазны, приходят по мере продвижения. Если проблеск такой высокой мотивации улавливается, то оправдывается и получаемое удовольствие, тогда целостность организма санкционируется сферами сознания более высокими или более глубокими, стихиями и существами окружающего мира. До тех пор, пока кто-то способен находить такую мотивацию, будет расти и объединяться с силами природы. Вообще говоря, удовольствие является функцией энергетического тела, которое условно состоит из нескольких оболочек, которые условно можно ассоциировать со стихиями, например, земли, воды, воздуха, эфира, или других. Я пишу «условно», потому что общепонятной терминологии в данной области не существует. Кто практикует и непосредственно чувствует эти стихии и энергии, для того второстепенно, что и как обозвать. Для непосвященных же тоже все равно что и как обозвать, потому что для них любое название будет пустым звуком. Чтобы появилась общепонятная терминология, необходима коллективная практика. Ну ладно, возвратимся к нашим размышлениям. Рост часто сопровождается болью или удовольствием, но упиваться ними нельзя. Часто раскрытие новых горизонтов и сфер сознания сопровождается открытием источников Амриты, но нельзя упиваться Амритой или ставить приоритетом наслаждение Амритой. В способности различать удовольствие и мотивацию роста скрыта точка роста. Как только клиент скажет: «Остановись, мгновенье, я хочу получить кайф», тут же явится дьявол. С этой точки зрения, нахождение мотивации, не зацикливающейся на получении удовольствия, возможно только как голос высших сфер сознания, которые не привязаны к какой-либо форме удовольствия. Можно провести такую аналогию. Естественный вкус предпочитает чистую родниковую воду, извращенный же вкус тянется, как муха на дерьмо, к сладкой газировке, приятно щекочущей вкусовые рецепторы, а то и к пивку. Это все не отвлеченные философские рассуждения, но практические рекомендации, как следует себя вести, чтобы бежать от инсульта, инфаркта, гипертонии и еще от тьмы болезней. Я понимаю, что реализовать все вышеизложенное для всякого нормального человека в современном мире невозможно и чрезвычайно дискомфортно. Да и вообще говоря, нормальному человеку все это не нужно. Только глубокий кризис или несчастье способны подвигнуть в дебри этих чернокнижных наук. Но даже небольшое продвижение в верном направлении дает эффект эффективнее многих фармпрепаратов. Что получается, если мы какими-то таблетками сбили давление, но дисбаланс в ментальной сфере не устранили? Мотор разогнали и подмазали, но тормоза не работают? Очаги самовозбуждения в мозгу или в сердце продолжают нагнетаться, явные и бессознательные удовольствия от нагнетания жизненной энергии поддерживают и дальше нагнетают этот дисбаланс, а сдерживающих механизмов нет. Неминуемо что-то пойдет в разнос, и в такой разнос, против которого таблеток не существует. Итого, культура в основе всего, и в наше катастрофическое время культура сознания становится более чем актуальной. Необходимо осознание, а затем и синтез наработок различных направлений йоги и других духовных практик, и синтез этот может быть реализован только коллективным творчеством и на новой базе понимания человека и природы. Вот это будет новый коммунизм, а если не будет, то будут бегать стада обезьян.

Нынешние направления йоги являются отголосками давно ушедших дней доисторической цивилизации, которая погибла в результате катастрофы. Тогда не было религий, сект и разношерстных течений, но была единая общечеловеческая культура. После катастрофы единая культура потеряла основу для своего существования, и рассеялась в виде осколков. Из этих осколков древней культуры впоследствии возникли не понимающие друг друга, а нередко враждующие друг с другом религиозные течения, секты, школы духовной практики и тому подобное. Итого, в наше время эта единая культура утеряна. Возможно ли из пепла возродить птицу Феникс? Теоретически да, потому что птица Феникс бессмертна, а культура изначальна, и ничто в мире не исчезает. Просто она ушла из сферы активного человеческого сознания, вытесненная гадючником извращенных субкультур технократической цивилизации. Но крах этой цивилизации, о котором давно говорили большевики, все же неотвратимо приближается, гадюки пожирают друг друга и человечество в целом. Кризис технократической культуры освобождает выжженное место, на котором когда-то произрастало дерево жизни другой, целостной культуры. А семена дерева жизни уничтожить невозможно, потому что вся вселенная живая, включая галактики, звезды и планеты. Семена жизни могут прорасти на подходящем месте и при подходящих условиях так же, как они прорастали и вырастали во всех ушедших цивилизациях. Что я хочу сказать этим лирическим отступлением. Похоже, что время роста пришло, и в это время каждый росток может вырасти в дерево новой жизни.

Онкология

Теперь посмотрим на такую болезнь как рак. Ученые биологи сломали немало голов на этом поприще. Что же такое рак с точки зрения йоги? Свами Шивананда пишет так: «Аюрведа относит рак к категории Тридоши — тройственного расстройства Вайю, Питты и Капхи. Кровь при этом превращается в яд и вместо того, чтобы выполнять свои функции и защищать организм, провоцирует в нем смертельные патологические процессы. Поэтому главное внимание необходимо обратить на скорейшее придание крови ее нормальных свойств. Времени для лечения этого заболевания может оказаться слишком мало». Для непосвященного читателя эти слова остаются пустым звуком. Чтобы понять это высказывание, надо погрузиться в практику системы, в которой только и работают эти понятия. Ну что из того, если уточнить, что Вайю, Питта и Капха — это некие формы универсальной праны, ассоциированные с той или иной стихией. Можно придать видимость понимания, но для настоящего понимания нужно погрузиться в практику. Много людей легко жонглируют словами типа «физическое тело», «энергетическое тело», «астральное тело», «стихия огня», все знают, что существуют инопланетяне серые, зеленые, рептилоиды, аннунаки, и прочие, хотя никто этих инопланетян не видел. Как же все-таки адаптировать йогическое понимание онкологии к наукообразному мировоззрению современного человека, не сильно упрощая и не сильно перевирая, а, главное, сохранить в такой интерпретации ориентир для действия?

Вот мое упрощенное понимание. Когда естественный баланс энергий в организме нарушен и извращена культура сознания, которая поддерживает этот баланс, возникают очаги привычного самовозбуждения в одних центрах и торможения в других. Если процесс зашел слишком далеко, тогда может возникнуть полная блокировка отдельных центров энергии-сознания, они исключаются из системы саморегулирования организма и начинают вести себя как обособленные субличности, не подчиняющиеся центральному сознанию. Потому что центральное сознание само впало в дисбаланс и устранилось от контроля за этими субличностями. Тогда возможны заболевания системы кровообращения, о которых говорилось выше, и психические заболевания. Но если дисбаланс зашел очень далеко, что остается делать отключенному центру? Он пытается воспользоваться контрабандными ресурсами энергии-сознания, чтобы выстроить вокруг себя устойчивую локальную систему. Это возможно, если включить в свою сферу несколько уровней энергии-сознания, то есть, фактически создать новый живой организм, который питается ресурсами центрального организма. В эту систему включается материальное тело (раковая опухоль), и несколько уровней тонкого (энергетического) тела, ассоциированных с указанными стихиями. То есть получается организм в организме, и простое отрезание физического новообразования дает только временный эффект, поскольку патологическая структура закреплена в энергетическом теле. Отсюда и методы противодействия такому развитию событий. Поддерживать энергетический баланс и чистоту энергетических каналов. Если все же по тем или иным причинам баланс удержать не удалось, тогда хорошо, если хотя бы страх сподвигнет клиента обратить внимание на пранаямы, очищающие энергетические каналы в организме и восстанавливающие нормальную взаимосвязь микрокосмоса организма со стихиями макрокосмоса. Обратим внимание, что крии и пранаямы, рекомендуемые для лечения рака в указанной книге Свами Шивананды, в первую очередь направлены на физиологическую и энергетическую очистку организма. То есть прочистить энергетические каналы, устранить энергетическую блокаду новообразования. На поздних стадиях рака этого мало, тогда надо еще убедить новообразованный организм воссоединиться с центральным организмом. Для этого необходимо вначале привести в порядок нравственность центрального организма, доказать благородство своих действий, создать привлекательный образ центрального организма, получить санкцию на воссоединение от высших сил и стихий. Религиозный человек сказал бы, получить прощение грехов и санкцию бога на исцеление. Ну может, не религиозного бога, но высших сил, являющихся личностным аспектом тех или иных стихий или уровней энергии-сознания. В некоторых течениях йоги каждой чакре сопоставляют своего бога связанной с ней стихии, можно и так понимать. Как учит йога, всякой силе соответствует своя личность, это такой же неделимый дуализм, как, например, волна-частица. Все это задачки очень сложные, хотя теоретически решаемые. Теоретически все возможно, но на практике все тормозится грязными хвостами, которые волочатся из прошлого за каждым организмом. Кто кого перевесит, грязный хвост или благородство побуждений, сочтут ли боги достойным исцеления, заранее не предначертано. Говорят, судьба такая или не такая, но судьба тоже не является фатумом, многое определяется свободной волей действующих лиц. Ищите и обрящете, стучите и получите отклик, и новые горизонты вам откроются.

Итого, что сказать в завершение этого раздела. Медицина рассматривает только материальную сторону болезней и преуспела в этом. Но не преуспела в предотвращении новых, словами Свами Шивананды, «еще более замысловатых» болезней. Устойчивое здоровое развитие возможно только в единстве физического тела, тонкого тела с его энергетическими оболочками, ассоциированными со стихиями природы, при гармоничном их взаимодействии. Такое развитие возможно только на основании культуры, которой еще нет и которая несовместима с существующей всеподавляющей культурой потребительского и паразитического отношения к жизни и природе. Такая культура, во-первых, должна включать в себя культуру самосдерживания и самоограничения. Во-вторых, культуру взаимопонимания со стихиями природы и всеми живыми существами природы, как-то растения, животные, планета Земля с ее ядром и всеми живыми оболочками литосферой, гидросферой, атмосферой, Солнце, звезды, да вообще со всем сущим. Только такая культура и такое взаимопонимание откроет возможность привести в гармонию все тела, оболочки и стихии. Кто сумеет осуществить такую гармонию, станет центром гармонии, у которой не существует центра. Понятно, что для современного человека, воспитанного в духе технократического менталитета и потребительского отношения к живым существам и ресурсам планеты и космоса в целом, такие задачки не то что непосильные, они просто звучат дико. Но на этот случай у природы есть стратегия 0,666 + 0,333 + 0,001 = 1. 0,666 поклонятся демонам потребительского и паразитического образа жизни, 0,333 будут в сумятице искать, что делать, кто виноват и чью морду бить, но может быть, найдется 0,001 с благоприятной судьбой, который найдет мотивацию и оправдание своей жизни без поиска виноватых и битья чьих-то морд.

«Им не понять, как детям малым,

Что счастье не влетает в рот.

Я б философский камень дал им, —

Философа не достает», — сказал Мефистофель в «Фаусте» Гёте.

Ну ближе к делу. После всех написанных мной измышлений у читателя давно свербит вопрос, так как же применить эти измышления для Ковид-19. Когда-то очень давно, еще будучи студентом, мне попалась книжка, насколько я могу припомнить, Сельвараджан Эсудиан и Элизабет Хейч, «Йога и здоровье». В то время такого рода литература была в самиздатовских перепечатках и фотокопиях. Помню, в студенческом общежитии для копирования какого-то трактата по раджа-йоге я изготовлял светочувствительную бумагу путем пропитки фотобумаги раствором оксалатного комплекса железа, сушил в темной комнате. К этому листу затем прикладывал машинописную страницу, которую требовалось скопировать, придавливал стеклом и выставлял на пару минут на подоконник на солнце. Затем проявлял полученный негатив раствором железосинеродистого калия. Получались белые буквы на синем фоне в зеркальном отображении, но с помощью зеркала можно было читать. В «Йоге и здоровье» примерно полкниги были философские основания, вторая половина — асаны и пранаямы. Я не понимал в то время, зачем здесь эта философия. Давайте уже скорее конкретные упражнения, зачем тянуть кота за хвост. Много позже я понял, что в философии-то и заключается весь смысл и практическая значимость. Упражнения только инструмент. Инструменты можно менять или подбирать по своему усмотрению, но они действуют только в среде соответствующего мировоззрения. Если не проникнуться этим мировоззрением, упражнения превращаются в бессмысленное рукомашество и дрыгоножество с охами и вздохами. Йога построена на том, что грубое является основой для овладения тонким. Асана, пранаяма, медитация, энергетика, стихии, первоэлементы… Но, чтобы понять это тонкое, надо иметь хотя бы общее представление о том, что там может быть за горизонтом.

Так что же с Ковид-19. Методами йоги этот вирус можно умиротворить, как и многие другие болезнетворные агенты. База для этого — хотя бы минимальная практика. «Отсюда — бытующее на Востоке высказывание: „Сотню пациентов должен убить новичок, прописывая лекарства лишь для того, чтобы не прослыть невеждой в медицинской науке, прежде чем начнет постигать сущность болезней и секреты лечения. Тот же, кого величают истинным целителем, должен убить тысячу, дабы воистину овладеть тайнами силы лекарств“» — еще одна цитата из Свами Шивананды.

Здесь необходимо лирическое отступление. У читателя, наверное, уже созрел вопрос, почему это я многократно цитирую только Свами Шивананду и никого из других выдающихся учителей йоги? Просто, его книга подходит по теме к моему писанию. Я не являюсь фанатом какого-то одного учения или учителя. Где-то найду что-то созвучное, в другом месте еще. Если бы я попытался усвоить учения всех учителей, обложившись толстыми манускриптами, даже самыми святыми и древними, ничего из этого не вышло бы. Способность воспринять учение определяется не количеством или святостью учителей, но моей способностью восприятия, она-то и ограничивает меня. Нельзя переварить пищи больше, чем способен организм.

Возвращаясь к теме целительства. Нет у меня желания становиться лекарем. Когда-то, от безысходности, когда науку перестали финансировать, я искал разные работы и в том числе освоил массаж и мануальную терапию, включая учение об энергетических меридианах. Знал большинство активных точек и небезуспешно давил их. Какая-то минимальная практика у меня была, но существенного заработка это не давало, а развернуться официально мне мешало отсутствие медицинского образования. Но не это главное. Понимание, что в большинстве случаев я делаю то, что мои клиенты должны были бы делать сами, типа пассивной физкультуры, не вызывало у меня особого энтузиазма тереть им сало на боках. А заработок не есть призвание, работа без вдохновения в конечном итоге не пойдет на пользу ни мне, ни моим клиентам. Потому я прекратил это дело. Говорят, от многого знания происходят многие скорби, но от многого понимания тоже происходят. Но это мои личные установки. Надо понимать, что у каждого свои начальные условия, как по рождению, так и по культуре, привычкам, воспитанию, здоровью, образу жизни, мировоззрению. То, что для одного является призванием и областью приложения вдохновения, для другого таким не является. Это со стороны целителя. И со стороны пациента, то, что положительно работает для одного, может навредить другому. Универсальных таблеток здесь нет. Истинный целитель, целитель по призванию, должен учесть все эти предпосылки, прежде чем что-то рекомендовать. А для этого нужна очень большая практика, не только личное продвижение в той или иной системе йоги. Потому я воздерживаюсь от конкретных рекомендаций. Я сам предпочитаю импровизировать и не люблю навязанных шаблонов, хотя часто заимствую из разных источников те или иные элементы, если они ложатся на душу. В ходе практики вырабатывается некое чувство симметрии, которое помогает распознать, что для меня полезно, а что нет. Созвучное приживается, инородное отторгается. Вот это чутье я и рекомендую читателю, тогда не будет надобности убивать сотню или тысячу пациентов, или себя.

Нескольких лет практики асаны и пранаямы достаточно, чтобы обеспечить устойчивость против большинства болезней. Кто сумеет пойти дальше и прочувствует энергетику организма, установит гармонию себя со стихиями и гармонию стихий, получит совершенное равновесие. Кто сумеет выйти в мир огненный, тому никакой вирус не повредит. Но это в теории. Практически же в современном мире:

1. отсутствует мотивация для такого продвижения;

2. приверженцы здорового образа жизни ежеминутно подвергаются атакам болезнетворных начал, продуцируемых любителями взять от жизни удовольствий сейчас и немедленно, и как можно больше;

3. культивируется мотивация потребительского образа жизни;

4. фармацевтика и медицина превратились в бизнес, для которого пациенты — средство наживы;

5. паразитирующей атлантической элитой ведется настоящая война против человечества с целью опустить людишек на уровень интеллектуальных животных, превратить в функциональных биороботов.

И многое другое. Вместо мира огненного имеем геенну огненную.

Но предположим, нашлись отдельные фанатики, которые чудом проскочили через жернова всепожирающего молоха паразитической цивилизации. Дальше что? Противодействовать молоху, обладающему всей полнотой средств массового одурачивания, можно только получив точку опоры, неподвластную молоху, находящуюся на плане сознания, молоху недоступного. Но где гарантия, что эта земля сакраментальная фанатика не является фальшивкой, приманкой для мышеловки? Религиозный фанатизм тому примером. Чем усерднее фанатики заглатывают крючок с наживкой, чем больше подвигов во имя фальшивых идеалов совершают, тем более неизвлекаемой становится фальшивка. Очень скоро и фанатики, и вдохновляющие их святые отцы оказываются в некоем фальшивом мире. Неизбежно их подвиги несут печать ущербности, первородный грех спасения или ухода из цикла перерождений. Такого рода подвиги можно квалифицировать как преступление против человечества, неважно, что человечество предпочитает геенну.

Настоящее спасение человечества может быть только коллективным. Как для выживания биологического вида необходимо минимум сотня-другая генетически разнообразных особей, так и для выживания здоровой ментальности необходима сотня-другая ее носителей. Но здесь ситуация даже еще более тупиковая, потому что для здоровой ментальности в наше время нет базы. Слуги молоховы тщательно мониторят ситуацию. Как только какой-то проблеск опасного паразитам нового мировоззрения рождается, паразиты немедленно пытаются его носителей уничтожить, а память затоптать. Потому в сложившихся условиях возникновение здорового нового возможно только в результате глобальной катастрофы.

Если я осознаю, что я козел, потому что своими вредными привычками угробил данное мне предками и природой здоровье, то еще есть для меня надежда покаяться, начать работать над своими грехами и вредоносными привычками, может и удастся еще исправить свою карму и линию судьбы и уподобиться человеку. Каждый раз, когда я вынужден обращаться к услугам медицины, я чувствую себя смердящим козлом и грязным животным, которое не справилось с управлением доверенным мне организмом. Мне было дано от природы и усилиями предков хорошее здоровье, которое я не сумел поддерживать и теперь вынужден искать кого-то, кто бы расчистил накопленную мной грязь. Я ношу в себе эту грязь, и нечего кивать на наследственность или окружающею среду. Искать виноватых бесполезно, надо самому миллиметр за миллиметром выползать из того паскудства, в котором оказался.

Но если козел не желает признаваться в том, что он козел, а причину своих болезней ищет в том, что его ближние отказываются носить маски или вакцинироваться, то это и есть самый что ни есть чистопородный козел в последнем поколении, достойный потомок славных круторогих предков. В настоящее время это уже не просто отдельные индивиды, но вполне сложившийся рогатый биологический вид, отличающийся потребительским менталитетом и философией, паразитическими повадками, глупостью, тупостью и прочими характеристиками этой породы. Они не хотят признавать, что их проблемы со здоровьем есть результат аккумуляции подлости, паскудства и вредных привычек, накопленных ими самими и длинной чередой их рогатых предков. Можно вакцинироваться от вируса, но не существует вакцины от паскудства. Судьба и карма не поддаются вакцинации. Вот эти рогатые деятели и набрасываются остервенело на всех инакомыслящих, а особенно на тех, кто пытается поддерживать свое естественное здоровье здоровым образом жизни. Это для них дурной пример. В средние века такие организовывали преследование ведьм и всех инакомыслящих, чтобы те не напоминали религиозным фанатикам о возможности иного понимания мира. Кто не с нами, тот против нас. Горе отступникам, которые осмелились противопоставить себя стаду.

Мало того, что еретикам, пытающимся следовать здоровому образу жизни, приходится противодействовать вирусам, порожденных огромным стадом. Так вдобавок стадное сопротивление установившемуся порядку вещей организовывается в козлиное понимание мира и в навязывание козлиных повадок в качестве общечеловеческих ценностей и общечеловеческой культуры. Недавно какой-то чиновник выразился в том смысле, что ношение масок отныне должно стать постоянным на все грядущие века. Мало того, граждане должны воспринимать намордник как элемент культуры. Другие требуют сажать в тюрьму и выгонять с работы не только за отказ вакцинироваться, но и за антипрививочную пропаганду, которую можно понимать как угодно, хотя бы и эти слова.

Но еще более того. Власть предержащие чутко держат мохнатую лапу на пульсе массовых настроений. Нагнетая вирусный психоз, появляется еще один инструмент для владычества над толпой — натравить одних козлов на других. Дать понять, что в нездоровье стада виноваты все несогласные с официальной политикой всеобщей вакцинации. Чтоб не только висели плакаты «вход без маски воспрещен», «соблюдайте социальную дистанцию», «всем на самоизоляцию и дальше сортира не выходить», «всем повесить цифровые ошейники», «все как один на вакцинацию» и тому подобные, но чтоб масса законопослушных граждан агрессивно выставляла рога против нарушителей этих норм. Чтоб всякий нарушитель вызывал праведный гнев у окружающих, а по контрасту, умиление заботой о здоровье граждан, проявляемой Большим Братом и его подручными братками. Раздуваемый психоз, страх за свое здоровье и жизнь — идеальные инструменты для удержания стада в пределах предначертанного им сортира.

Ну, предположим, стадный менталитет возобладает. Все инакомыслящие посажены, всем надели намордники и цифровые ошейники, которые стали элементом культуры. Но поможет ли всеобщее ношение масок и всеобщая вакцинация всеобщему здоровью? Эффект будет прямо противоположным. Зверь поддерживает здоровье звериного рода путем борьбы за выживание, с естественным отбором слабых. Человеку разумному дано бороться за силу человеческого рода в сферах высшего сознания и нравственности. Но в любом варианте, отказ от личной ответственности за здоровье свое и родовое вначале низводит человека до уровня его звериных предков, затем и вовсе сводит со сцены истории. Если козел надеется, что кто-то обязан расчищать его козлиную карму, это прямая дорожка к рабству и паразитизму. На этой скользкой дорожке с односторонним движением подавляющая козлиная масса превратится в биологический ресурс, немногие сумеют стать верховными паразитами, использующими биологический ресурс бывших сородичей для поддержки своего существования. Через непродолжительное время скотина одичает, а паразиты вымрут.

Что же является движущей силой превращению гомо разумного в гомо функционального? При глобальном взгляде виден только глобальный процесс, однако движущие силы всякого процесса находятся гораздо ближе и у них есть вполне конкретные авторы. Авторы этого процесса уже предвкушают превращение людишек в покорную рабскую массу, представляющую собой биологический ресурс для рабовладельцев. Потенциал превращения созрел, созрели и верховные паразиты, и готовят уже инфраструктуру глобального загона для содержания скотины.